martes, 19 de noviembre de 2019

música mapuche

Mi We Peñeñ


"MI WE PEÑEÑ" Susana Sáez y Los Peñis.
Música mapuche. Canción ganadora Festival de la Patagonia 1998.

Intérpretes: Susana Angélica Sáez y los Peñis

Letra: Cecil González

Cuando llegues niño mío cuanta dicha nos darás.
Cuando acaben los días del crudo invierno
y su fruto sagrado nos dé el pewén,
ahí nacerás mi niño y me harás dichosa,
serás el más hermoso mi we peñeñ.
Millaway te pondremos como tu abuelo,
serás sano y robusto como aliwén,
tendrás fiesta de bautizo,
y de regalo tu kawellu,
borrega y waca también.
Estribillo: Mi pichiche, mi we peñeñ traerás bello amanecer,
mi pueblo en ti va a renacer pichiche,
we peñeñ. Crecerás orgulloso de ser pewenche,
tu tierra noble y bella siempre amarás,
honrarás a tu raza y antepasados,
nuestra lengua y costumbres conservarás.
Los árboles, cultivos, los animales,
como tu propia vida protegerás,
serás un hombre digno y respetado
Ngenechén desde arriba te guiará.
Estribillo: Mi pichiche mi we peñeñ...

GLOSARIO:

We peñeñ : Bebé pewenche.

Pewén: Araucaria

Aliwén: Árbol de gran tamaño

Kawellu: Caballo

Waca: Vaca

Pichiche: Niñito

Pewenche: Gente del pewén. (piñón)

Ngenechén: "Dios".

Publicada por: Nuestras Raíces

miércoles, 13 de noviembre de 2019

Marcha presidencial del presidente de U.S.A


Marcha presidencial del presidente de U.S.A


"Hail to the Chief" (en español, Salve al jefe) es el himno personal del presidente de los Estados Unidos, adaptado por James Sanderson de una melodía original en gaélico escocés.

La reproducción de la canción acompaña la aparición del presidente de los Estados Unidos en muchos eventos públicos, también se reproduce en las ceremonias de investidura presidencial.[2]​ Para ocasiones oficiales importantes, la Banda de la Marina de los Estados Unidos y otros conjuntos militares son generalmente los artistas intérpretes o ejecutantes, por lo que las directivas del Departamento de Defensa de los Estados Unidos han sido, desde 1954, la base principal para otorgarle el estatus oficial. Está precedido por cuatro volantes y florituras cuando se toca para el presidente. La canción también se toca durante el funeral de estado de un expresidente después de que se retira el ataúd del coche fúnebre. Como se originó en el siglo XIX, la canción es de dominio público debido a su antigüedad.

Historia

Se pusieron música a versos del poema narrativo de Sir Walter Scott de 1810 La dama del lago, incluida "La canción del barco" ("Hail to the Chief") con la que el clan da la bienvenida a la llegada en barco de su jefe Roderick Dhu. 1812 del compositor James Sanderson (c. 1769 - c. 1841); un violinista inglés autodidacta y director del Surrey Theatre, Londres, que escribió muchas canciones para producciones teatrales locales durante la década de 1790 y los primeros años del siglo XIX:
  El romance de Scott se convirtió rápidamente en melodramas románticos no autorizados. En noviembre de 1810, Scott le escribió a un amigo que Martin y Reynolds en Londres y el Sr. Siddons en Edimburgo iban a convertir La dama del lago en una obra de teatro. Casi al mismo tiempo, Scott recibió una carta de un amigo y oficial del ejército que terminaba su nota con una copia de la música de Boat Song, "Hail to the Chief".

Una versión de La dama del lago debutó en Nueva York el 8 de mayo de 1812, y "Hail to the Chief" se publicó en Filadelfia casi al mismo tiempo que 'March and Chorus in the Dramatic Romance of the Lady of the Lake'. Aparecieron muchas parodias, un indicio de gran popularidad.

La asociación con el presidente ocurrió por primera vez en 1815, cuando se interpretó en honor tanto a George Washington como al final de la Guerra de 1812 (bajo el nombre de "Wreaths for the Chieftain").
El 4 de julio de 1828, la Banda de la Marina interpretó la canción en una ceremonia de apertura formal del canal de Chesapeake y Ohio, a la que asistió el presidente John Quincy Adams. Andrew Jackson fue el primer presidente vivo en utilizar la canción para honrar su cargo en 1829, y se tocó en la toma de posesión de Martin Van Buren en 1837. Julia Tyler, segunda esposa de John Tyler, solicitó su uso para anunciar la llegada del Presidente.
 Su sucesora como primera dama, Sarah Childress Polk, alentó su uso regular de esta manera después de que se usara en la toma de posesión de James Polk; William Seale dice:

"Polk no era una figura impresionante, por lo que era necesario algún anuncio para evitar la vergüenza de que entrara en una sala llena de gente sin que nadie lo notara. En los grandes eventos, la banda... tocaba los tambores mientras tocaban la marcha... y se despejaba el camino para el presidente".

Durante la guerra civil estadounidense (1861–1865), la pieza también se usó para anunciar la llegada del presidente confederado Jefferson Davis. El 3 de octubre de 1861, Davis visitó a los generales PGT Beauregard, Joseph Eggleston Johnston y Gustavus Woodson Smith en Fairfax Court House (ahora Fairfax, Virginia) para un consejo de guerra. Mientras estuvo en Fairfax, el presidente Davis también realizó una revisión formal de las tropas, que sumaron unas 30.000. Al comienzo de la reseña, la banda del 1.º de Infantería de Virginia entonó "Hail to the Chief" y concluyó con "Dixie".

Al presidente Chester A. Arthur no le gustó la canción y le pidió a John Philip Sousa que compusiera una nueva canción, que se tituló "Presidential Polonaise". Después de que Arthur dejó el cargo, la Marine Band volvió a tocar "Hail to the Chief" para las apariciones públicas del presidente.

En 1954, el Departamento de Defensa lo convirtió en el homenaje oficial al Presidente. El exitoso sencillo contra la guerra de Vietnam de 1969, "Fortunate Son", del grupo de rock estadounidense Creedence Clearwater Revival, específicamente llamado "Hail to the Chief" cuando se refiere a patriotas y jingoístas.
En su musical de Broadway de 1990 Assassins, el compositor Stephen Sondheim usa variaciones de "Hail To The Chief", sobre todo en la apertura del espectáculo, donde cambió su "ritmo de marcha tradicional a 3/4 de tiempo, un vals de carnaval" para enfatizar "sus elementos más siniestros".

Letra
Texto en inglés

 

Hail to the Chief we have chosen for the nation,
Hail to the Chief! We salute him, one and all.
Hail to the Chief, as we pledge cooperation,
In proud fulfillment of a great, noble call.

Yours is the aim to make this grand country grander,
This you will do, that is our strong, firm belief.
Hail to the one we selected as commander,
Hail to the President! Hail to the Chief!

Traducción aproximada al español

¡Salve al Jefe que hemos elegido para la nación,
Salve al Jefe! Lo saludamos, todos y cada uno.
Salve al Jefe, mientras prometemos cooperación,
En cumplimiento orgulloso de un gran y noble llamado.

Tuyo es el objetivo de hacer que este gran país sea más grandioso.
Esto lo harás, esa es nuestra fuerte y firme creencia.
¡Salve al que elegimos como comandante,
Salve al presidente! ¡Salve al jefe!

domingo, 10 de noviembre de 2019

Un Kobzar

(en ucraniano: кобзар, en plural кобзарі, Kobzarí), era un bardo ucraniano itinerante. Los Kobzárs habitualmente eran ciegos, y llegó a ser dominio casi exclusivo de ellos. Kobzar literalmente significa persona que toca la kobza, un instrumento ucraniano de cuerda de la familia del laúd, y más extensivamente era el material musical asociado a la tradición kobzar.
La tradición kobzar surgió en los tiempos del Hetmanato Cosaco sobre el siglo XVII en Ucrania. Los Kobzárs acompañaban sus cantos con un instrumento musical que solía ser una kobza, bandura o lira. El repertorio principal consistía en salmos religiosos y cánticos, pero también incluían unos poemas épicos únicos conocidos como Duma.
En Ucrania los kobzares se organizaban en gremios o hermandades regionales, conocidas como Kobzarsky Tsej. Tenían que superar un riguroso aprendizaje (usualmente de tres años) antes de poder presentarse a los primeros exámenes para poder ser un kobzar. Estos gremios se piensa que fueron modelados a semejanza de las hermandades de la Iglesia ortodoxa toda vez que cada gremio estaba asociado a una iglesia específica. Estos gremios tomaban a su cuidado un icono de la iglesia o adquirían nuevos ornamentos religiosos para su iglesia asociada. La Iglesia ortodoxa tuvo siempre sospechas y algunas veces fueron hostiles a los kobzares.
La institución de los kobzares esencialmente finalizó en la RSS de Ucrania a mediados de la década de 1930 durante las radicales transformaciones de la sociedad rural de Stalin, que incluyó la desaparición de los kobzares de Ucrania.​ La interpretación de los kobzares fue reemplazada con estilizadas representaciones de música popular y clásica utilizando la bandura.
En tiempos modernos ha vuelto a surgir el interés por revivir las auténticas tradiciones kobzares, que está marcando el restablecimiento de los gremios kobzar como centro de la práctica histórica auténtica.
A finales del siglo XIX había tres escuelas kobzar regionales: Chernihiv, Poltava y Slobozhánschyna, con diferenciados repertorios y estilos de interpretación.

jueves, 7 de noviembre de 2019

OMNIA


Omnia se autodescribe como una banda "neoceltic pagan folk" de Países Bajos, cuyos miembros tiene raíces en la música irlandesa, inglesa, holandesa, alemana, bretona, belga y hasta persa.



Cantan en inglés, irlandés, bretón, finés, alemán, neerlandés, sueco, español, latín, e incluso hindí. Tocan el arpa celta, el arpa de boca, la guitarra, flauta y varios exóticos instrumentos de batería y percusión.

domingo, 27 de octubre de 2019

Казачья - Los cosacos del Don (subtitulada al español).





Kazatcha (Казачья) (traducción al Español)


Шли по степи полки казачьи с Дону,
Один казак лишь голову склонил.
Ой, заскучал один казак по дому
Коню на гриву повод уронил.

Эх, разлетались кудри врассыпную.
О доме думка мучила его.
Эх,в даль глядел он синюю степную,
А в той дали не видно ничего.

Тряхнул казак чубатой головою
Сказал своим товарищам с тоской:
"Эх, изболелось сердце молодое,
Ой, как мне братцы, хочется домой"

Лети скорей дороженька-дорога,
Развей казачью думу и тоску.
Эх, на дыбы поднял коня лихого
И свистнул саблей острой на скаку.

А по степи полки со славой громкой
Всё шли и шли спевая соловьем.
Ковыльная, родимая сторонка,
Прими от красных конников поклон


traducción al Español 
Cosaco

En la estepa van los cosacos del Don,
Sólo un cosaco su cabeza giró,
Oh, un cosaco extrañaba su hogar,
Sobre la melena de su caballo la cabeza apoyó.

Eh, sus rizos se esparcian en el aire.
Y pensaba en su hogar.
Eh, miró hacia las distancias de la estepa
Pero no vió nada allí.

El cosaco sacudió su cabeza
Con melancolía, le dijo a sus compañeros:
"Eh, mi joven corazón me hiere,
Oh, cómo quiero, amigos, ir a casa".

Anda más rápido, vuela por el camino,
Olvida estos pensamientos y esa tristeza
Eh, en la retaguardia corre su caballo
Y al galope silbó su afilado sable.

Y en la estepa, regimientos gloriosos
Todos corran y corran y canten como ruiseñores,
Hierba de plumas, querida tierra natal,
Acepta este arco de la caballería roja.

sábado, 26 de octubre de 2019

Música popular.a



La música popular comprende un conjunto de géneros musicales que resultan atractivos para el gran público y que generalmente son distribuidos a grandes audiencias a través de la industria de la música. Esto está en contraste tanto con la música culta como con la música tradicional, las cuales normalmente se difunden por vía académica o por vía oral, respectivamente, a audiencias más minoritarias.
A diferencia de la música tradicional o folclórica, la música popular a menudo no se identifica con naciones o etnias específicas, sino que tiene un carácter internacional. Entre los géneros más representativos de la música popular de nuestro tiempo se pueden destacar el pop, el rock, el jazz, el blues y la música electrónica, entre otros.
Otras denominaciones que recibe a veces la música popular​ son «música ligera» o «música pop», aunque no son muy adecuadas al tener ya otros significados más restrictivos. Por otro lado, «música popular» se ha empleado en ocasiones históricamente para referirse a lo que actualmente se conoce como música folclórica o tradicional, un uso que todavía pervive en algunos contextos. Para evitar confusión con este último sentido, a veces se emplea la expresión «música popular urbana», «música popular moderna», o simplemente «música moderna».

Definición

El musicólogo y especialista en música pop Philip Tagg define el concepto a la luz de los aspectos socioculturales y económicos:

"La música popular, a diferencia de la música culta, es concebida para ser distribuida de forma masiva, y frecuentemente a grupos grandes y socioculturalmente heterogéneos. Es distribuida y almacenada de forma no escrita. Sólo es posible en una economía monetaria industrial donde se convierte en una mercancía y, en sociedades capitalistas, sujetas a las leyes del libre mercado, según la cual idealmente debe vender lo más posible, de lo menos posible, al mayor precio posible".
Para Cristopher Mardorf, un enfoque común para definir la música popular es vincular su popularidad con la escala de la actividad, como la venta de partituras o grabaciones. Este enfoque tiene un problema, ya que las audiciones repetidas no se cuentan, la profundidad de la respuesta no se constata, audiencias socialmente diversas son tratadas como un mercado conjunto y no hay diferenciación entre los estilos musicales. 
Otra forma de definir la música popular es vincular su popularidad con los medios de difusión correspondientes. Sin embargo, esto es problemático, ya que todo tipo de música, desde el folk hasta lo más vanguardista, están sujetos a la mediación de masas.
 Un tercer enfoque para definir la música popular es a base de un grupo social, ya sea una audiencia masiva o una clase social particular (lo más a menudo, aunque no siempre la clase obrera), un enfoque que es problemático porque las estructuras sociales no pueden ser simplemente sobrepuestas sobre estilos musicales. Estos tres enfoques son muy parciales y estáticos también. Además, la comprensión de la música popular ha cambiado con el tiempo.


Historia

Orígenes
Hasta finales del siglo xviii, en Europa, las dos grandes corrientes musicales que había eran la que actualmente conocemos como música clásica, de tradición escrita y vinculada a la aristocracia, y la música folclórica (por entonces música popular), de tradición oral y vinculada a una población fundamentalmente rural.

Esta dualidad artística, que no hacía sino reflejar la clara división social y cultural del público, empezará a cambiar con el desarrollo de la Revolución Industrial. En países como Reino Unido y Francia, el crecimiento de las ciudades, la burguesía y el florecimiento de una clase media urbana interesada en la cultura, promueven la aparición de espectáculos músico-teatrales dirigidos a este público.
​ Estos espectáculos se representarán de forma regular en lugares como las tabernas, jardines y salones de baile de Londres, o los teatros y los café-concert de París, y serán el caldo de cultivo para la creación y divulgación de canciones y otras composiciones que irán conformando una nueva corriente, la música popular urbana. Los primeros espectáculos de este tipo son el ballad opera y el music hall en el Reino Unido, el teatro de variedades y el vaudeville en Francia, y un tiempo después el minstrel show en EE. UU. A estos se sumarían en las siguientes décadas nuevos formatos de espectáculos de variedades como el cabaret, la revista, el burlesque, etc.
Junto a este desarrollo del mundo del espectáculo se produce también un progresivo acercamiento de la música a los hogares de la gente, basado por un lado en el abaratamiento de los instrumentos musicales, y por otro en una disponibilidad cada vez mayor de partituras creadas para el consumo doméstico. Este nuevo mercado permitió que muchos compositores, que en épocas anteriores sólo podían trabajar bajo el encargo de una institución religiosa o como empleados de una corte o un importante mecenas, pudieran ahora convertirse en profesionales liberales. Sus creaciones serán comercializadas por editoras musicales que se encargarán también de tutelar los derechos de la composición. Ejemplos de estas creaciones se pueden encontrar en los lieder alemanes de Schumann o las canzonette italianas de Donizetti, para voz y piano, en las cuales hay a menudo una estructura similar a la de muchas canciones pop modernas. Un fenómeno similar ocurre en EE. UU. con la industria musical del Tin Pan Alley —con fuertes raíces en folclore angloamericano— y su autor más conocido, Stephen Foster.
Por último, en la segunda mitad del siglo xix también cobra fuerza la ópera ligera u opereta, primero en París (con figuras como Jacques Offenbach y su popular cancán), después en Viena (de donde surgieron los famosos valses de los Strauss) y Londres. En España también se practicó el género de la opereta, bajo el nombre de zarzuela.

Siglo xx
Aunque los estilos de música popular del XIX seguirán teniendo vigencia durante el siglo xx (especialmente en la primera mitad), el nuevo siglo se va a ver sacudido por dos grandes movimientos musicales de repercusión internacional: el jazz (en la primera mitad del siglo) y el rock (en la segunda mitad). Ambos tienen su origen en EE. UU. y ambos están fuertemente influidos por la música de la población negra.

El jazz
A comienzos de siglo xx, en EE. UU., empiezan a difundirse entre la población urbana diversos géneros musicales derivados de las tradiciones populares de los africanos que habían llegado como esclavos al continente, influidas ahora por las tradiciones musicales blancas.
Nacen y adquieren notoriedad de este modo el ragtime, el blues urbano (derivado del blues primitivo que era cantado en el rural), y finalmente, el jazz, que combinaba la música de banda y de desfiles que venía sonando sobre todo en Nueva Orleáns, con fuertes dosis de improvisación y con particulares características rítmicas y estilísticas.
La invención del fonógrafo primero, y de la radio después, permiten una difusión sin precedentes de estos nuevos géneros musicales, que eran a menudo interpretados por músicos autodidactas mucho más ligados a una tradición musical que no a la literatura musical. Este hecho, el origen no europeo de los intérpretes, y el citado recurso a la improvisación, contribuyeron a crear una música de gran frescura y vitalidad. Al contrario de aquello que había sucedido tantas veces en la historia de la música, la tecnología ofrecía ahora a una música popular fundada más sobre la práctica que sobre la escritura, la oportunidad de ser trasmitida y heredada en vez de ser olvidada.

La música jazz continuó desarrollándose durante todo el siglo xx, llegando a ser una música de gran consumo en los años 20, 30 y 40, principalmente en América, pero también en Europa. Especial popularidad alcanzó el estilo del swing, de la mano de compositores y directores de orquesta como Benny Goodman o Glenn Miller. Al mismo tiempo, la canción popular norteamericana (en voces como la de Bing Crosby y más tarde Ella Fitzgerald o Frank Sinatra) se vio fuertemente influida por las aportaciones estilísticas del jazz. Esta influencia alcanzaría más tarde también al rock, a través del rhythm and blues. A partir de los años 40 y 50, junto al declive de las formas más populares de jazz, empezaron a surgir subgéneros más complejos y disonantes (como el bebop, el cool jazz o el free jazz), que hicieron que el género jazzístico se fuera volviendo una "música para músicos" y para entusiastas (cuando no para élites). No obstante, los viejos clásicos del jazz no desaparecerían ya nunca del repertorio popular, convirtiendo a este género en una de las mayores aportaciones musicales del nuevo continente.

La canción ligera.

Los estilos de la música popular occidental del siglo xix, que se nutrieron tanto de fuentes cultas como folclóricas, siguieron su desarrollo en el siglo xx paralelamente a la aparición de las nuevas corrientes como el jazz, el rock, o los nuevos géneros americanos.

Hasta la década de 1960, en el terreno vocal prevaleció la canción ligera popularizada por los espectáculos de variedades y por los comienzos de la radio y del cine sonoro, conservando ciertos caracteres propios en cada país. Así ocurrió con el pop tradicional estadounidense (con creaciones de Cole Porter, George Gershwin o Irving Berlin), la canción francesa o "chanson" (con artistas como Edith Piaf o Jacques Brel), la canción italiana (donde destaca la canción napolitana, con Renato Carosone) o la canción alemana (representada por el Kabarett y el Schlager). Igualmente sucede en España con la canción española, cuyo género más representativo es primero el cuplé y después la copla (con figuras como Concha Piquer, Antonio Molina y posteriormente Lola Flores o Rocío Jurado). Argentina por su parte exportó géneros como el tango (con Carlos Gardel).

En la segunda mitad del siglo los espectáculos de variedades entran en franca decadencia, y aunque la canción ligera seguirá gozando de notable popularidad hasta nuestros días, irá cediendo terreno —sobre todo entre la gente joven— ante el avance de la moderna música pop/rock, de la cual recibirá una considerable influencia llegando incluso a confundirse con ella. El resultado de esa influencia es el género conocido como canción melódica, representada en el mundo hispano por artistas como Raphael, Julio Iglesias, Luis Miguel, Il Divo o el brasileño Roberto Carlos, mientras en el mundo anglosajón se pueden destacar las figuras de Frank Sinatra o Barbra Streisand. Otros artistas destacables de esta etapa son los franceses Charles Aznavour y Serge Gainsbourg, la griega Nana Mouskouri o el italiano Domenico Modugno.
Señalar por último la pervivencia en todo el siglo xx de un género mixto entre teatro, música popular y baile que, con orígenes en el XIX, conservará su fortaleza hasta nuestros días: el musical. Con epicentro creativo en Broadway (Nueva York) y West End (Londres), de la mano de autores como Leonard Bernstein o Andrew Lloyd Weber, el musical fructificó también en otras capitales europeas, latinoamericanas y asiáticas, y tuvo su reflejo también en el séptimo arte con adaptaciones o creaciones originales dentro del cine musical.

El pop y el rock

El rock and roll nació en los años 50 como una música animada y de ritmo rápido que surgía fundamentalmente de un maridaje interracial entre el rhythm and blues negro y el country blanco. Pioneros de este género fueron mayormente artistas de color como Chuck Berry o Little Richard, aunque también cantantes blancos como Bill Haley y especialmente Elvis Presley, que llevaría el fenómeno del rock and roll a sus máximas cotas de popularidad. El nuevo género, que arraigó fundamentalmente entre la gente joven, se combinaría en la década siguiente con otros estilos de música popular dando lugar a una serie de variantes conocidas genéricamente como rock, que terminarían expandiéndose por los cinco continentes.

En la década de los 60, las figuras dominantes del rock primigenio estadounidense tuvieron que ceder protagonismo ante el avance de una nueva oleada de grupos británicos que habían recibido la influencia del rock and roll. Surge lo que se denominaría como Invasión británica. Bandas como The Beatles, The Rolling Stones, The Who o The Animals, las cuales tuvieron respuesta en Norteamérica con grupos como The Beach Boys o The Byrds, contribuirían notablemente a la evolución del rock y al surgimiento de la nueva cara de la música popular blanca: la música pop. Por otra parte, al final de la década artistas estadounidenses como Jimi Hendrix o The Doors también jugarían un papel fundamental en el desarrollo de la música rock. Al mismo tiempo, se consolidaron nuevas tendencias entre los norteamericanos de color, como el soul y el funk, con la figura destacada de James Brown. Se produjo también en Estados Unidos un revival de la música folk con la canción protesta, representada entre otros por Bob Dylan.

Los años 70 vieron nacer nuevos estilos, como el hard rock (una variante del rock más dura y de guitarras eléctricas más distorsionadas), el reggae de origen jamaicano, el rock progresivo, el punk, el hip hop, la música disco (que dominó las pistas de baile), o los primeros pasos de la música electrónica en el ámbito de lo popular, donde despuntarán compositores como Jean-Michel Jarre o Vangelis. Al nivel más comercial, los mayores éxitos pertenecieron a artistas pop como Elton John o el grupo sueco ABBA y a bandas como Led Zeppelin y Pink Floyd. Al mismo tiempo alcanzaban repercusión internacional nuevos ritmos latinos como la salsa cubana o la bossa nova brasileña, y, en distintas zonas del mundo, emergían estilos que mezclaban elementos del pop/rock occidental con la música popular local (así toman forma el Afropop, el rock latino, el J-Pop, el pop ruso, etc.). Por último, fue esta década la época dorada de la canción de autor en países del sur de Europa (España, Francia, Italia...) y Latinoamérica.
La incorporación de los sonidos sintetizados y la popularidad del videoclip marcaron la estética de la música pop de los 80, donde destacaron figuras como Michael Jackson, Prince o Madonna, junto a grupos pop-rock europeos de una nueva ola (New Wave) que buscaban sonidos alternativos, como U2 o The Police. En las discotecas, la música disco dejaba paso a la música electrónica de baile como el post-disco, el house o el techno. Entre los amantes de la música lenta y relajante se consolidaba el new age y, en el otro extremo del espectro musical, el heavy metal alcanzaba su mayor popularidad a ambos lados del Atlántico.

En los años 1990, el grunge de Nirvana y el rock alternativo comparten protagonismo con el britpop de Blur y Oasis en las listas de éxitos, mientras la escena EDM, vinculada a las pistas de baile, desarrolla una cada vez más variada prole de subgéneros electrónicos (trance, drum and bass, chill-out...). Una multiplicación similar se consolida desde la década anterior en el ámbito del heavy metal, con derivaciones como el thrash metal (liderado por la banda Metallica) y otros subgéneros como el metal progresivo o el death metal. Con todo, las ventas de discos en esta década estarán lideradas por artistas musicalmente más conservadores como Mariah Carey y otras estrellas angloamericanas del pop melódico.

La música popular entra así finalmente en el siglo xxi con un ya amplio bagaje a sus espaldas, caracterizado por la multitud de géneros y estilos que han ido tomando forma década tras década, y conformando un extenso y variado cuerpo de música apreciado por gente de distintos gustos, edades, ideologías y extracciones sociales a lo largo y ancho de todo el mundo.

Despedida

  Sir James Paul McCartney  Blazon: Or between two flaunches fracted fesswise two Roundels Sable over all six Guitar Strings palewise throug...